11)悟孟寺(wat U mong/Wat Umong Suan Puthatham)悟孟寺坐落于素贴山下清迈大学旁。走在这个寺院中,不时可以看到人们写下的各种箴言及生活感悟。佛教拥有大智慧,也会给我们带来智慧。这座寺院也是孟莱王下令修建的,一尊苦修佛像就供奉在寺院的丛林之中,寺院中还有一条公元 1380年修建的隧道。寺院中有欧美僧侣,如果你时间充裕,也可以过来听他们每天下午讲经说法。
12)兰昌寺(Wat Lam Chang)兰昌寺坐落于清迈城内,位置不是很好找 (可查找地址 32, moonmuang road lane 7 tambon srphum )。“昌”在兰纳和泰语中是“大象”的意思。公元 1292年至 1296年,兰纳王国的孟莱王建立了清迈城。建造城市的时候,用作运输的大象进入城市,被保留在这个带有池塘的树林中。之后,国王在这块地区域修建了一座寺庙,并安放了大象的雕塑作为寺庙的象征。Lam Chang大略可理解为“圈养的大象”。
13)清曼寺(Wat Chiang Man或 Wat Chiang Mun)清曼寺在古城中,是清迈古城范围内最为古老的一个寺院,于公元 1296年由孟莱王下令修建。寺院中最有价值的佛像放在中央圣殿右边的小圣殿中。其中一尊 PhraSatang Man佛像是水晶坐佛,只有 10公分高,不过这尊佛像跟玉佛一样在缅甸流浪过多年,距现在大约有 1800年的历史。据清迈人讲,它有呼风唤雨的本领。另外一尊是 Phra Sila佛像,高约 20~30厘米,是大理石浅浮雕,54相传有 2000多年历史。
14)布帕哈拉寺 (Wat Buppharam)布帕哈拉寺位于塔佩门外,和前清迈王室有着紧密的联系。公元 1496年,寺院由 Ramuang Keao国王在karat国王的宫殿内建立。19世纪,Karat国王是拉芒高(Ramuang Keao)国中伟大的皇爷爷。清迈的执政者和人民于公元 1819年开始重新修缮这座寺庙,在修缮中加入了一点兰纳风格。后来又建立了图书馆,在普密蓬国王登基 50周年庆典上,作为献给普密蓬国王的礼物。
15)萨克寺与萨克山森林公园(Doi Saket)萨克寺位于清迈城东 16公里的萨克山上,这里不光是森林公园,同时也是清迈人学习佛法的地方。在寺院里你可以看到很多僧人在学习。寺院中的大佛在学习。寺院中的大佛精致美观,如果你喜欢安静,这里是不错的选择。寺院和苏铁山一样,拥有两条长龙。寺院在法会时会使用发光的神奇水晶球。
最早被称为罗目侯
(Rahu),《法华经》上注释罗目侯与有婆稚、亻去罗骞驮、毗摩质多罗同为阿修罗王。《起世因本清曼寺大雄宝殿壁画,讲述了百姓生活、抵御外侵、建造寺院、僧人托钵等故事寺院中的水上殿堂(据说要想进入须从外面放入梯子)山门经?卷五》上记载了他的位:罗目侯阿修罗王住于须弥山北面千由旬处之大海下,宫殿之庄严似毗摩质多罗者。《新华严经?卷一》也记载了罗目侯和其他阿修罗(Asura)。由于佛教深受婆罗门教影响,那我们就说说印度传说“搅拌乳海”。当你乘机离开曼谷机场的时候,就可以在曼谷机场看到这个故事的雕塑。如果你去过吴哥窟 ,其门口的石栏雕塑就是他们。据载,修罗、阿修罗、阿卜颇罗等在须弥山上开会。由于天神和我们一样,也有生老病死,于是大家就开始讨论——如何能长生不老。他们的老大毗湿奴说:“我小时候,家人说大海里面有长生水,喝了就能长生不老。”大家眼睛一亮,都拍手叫好。随后,阿修罗和修罗两派达成协议,一起搅拌大海,得到长生水后公平分配。他们把龟王扔到海底当支点,抓来了蛇王苏基当绳子,然后用曼多罗山当搅拌棒。搅啊搅,搅出了很多生活在海里的神仙和宝物,例如漂亮的女神拉克什米,但她一被发现就给毗湿奴先生做了媳妇……终于,神医老者檀般陀里受不了骚扰,抱着长生水从海里钻了出来。大家十分高兴,突然,海上漂浮出有毒物质,世界面临毁灭,大家都害怕了……就在这千钧一发的时刻,为了拯救宇宙,湿婆二话不说就把毒都吞了。结果因为毒性太大,湿婆的脖子都青了……危机化解,众神又转而去抢长生水。由于现场过于混乱,修罗和阿修罗忘了协议。毗湿奴劝架不成,就摇身变成了一位美女,来到了阿修罗中间。阿修罗看了后怦然心动,就放心把长生水给了美女。结果美女又变回了毗湿奴,毗湿奴回眸一笑和修罗们飞走了,他们开始饮用这美好的神水。这事急坏了阿修罗们,其中一个阿修罗,也就是拉胡,他灵机一动,摇身一变就成了修罗,跑到了天神之中拿着杯子喝起神水来。谁料刚喝进口,月亮神和太阳神就发现了这变身的拉胡,随即报告毗湿奴。毗湿奴一看,便要消灭拉胡,但只砍掉了拉胡的下半身,因为刚喝了神水,拉胡还保留了上半身。自此拉胡恨死了月亮和太阳,有时候,他抓住太阳或者月亮就咬上一口……这也是月蚀和日食传说的一个版本。
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